CRISTINA GARCÍA RODERO - Interview

Interview von Natalia Volodina für Bird in flight

In Hidden Spain ging es um uralte Feste und Rituale. Wie haben Sie zum ersten Mal an diesem Thema gearbeitet?

Ich besuchte mehrere Dorffeste und erkannte, dass dieses Thema sehr reichhaltig und gleichzeitig wenig bekannt war. Das Stipendium das ich gewonnen habe, hat mir geholfen, mich voll und ganz der Forschung zu widmen, da es meine Reisen bezahlte. Dann begann ich Informationen über verschiedene Feste und Rituale zu sammeln, die in den Provinzen noch lebendig waren. Um einige der Feiertage, die nicht jährlich sind, zu fotografieren, wartete ich fünf oder sechs Jahre lang. Ich rief meine Informanten an, ging ihnen auf die Nerven und fragte sie, ob in diesem Jahr etwas los sei.

Wer waren Ihre Informanten?

Telefonistinnen. Sie verbanden mich mit den Leuten, die ich brauchte, wie der Priester, der einige Details wusste. Auch Bettler waren eine große Hilfe. Jetzt haben wir Google und Navigatoren, aber zu dieser Zeit sammelte ich die knappen Informationen, die mir zur Verfügung standen, und machte mich auf den Weg in ein entferntes Dorf. Es war eine Reise ins Unbekannte, oft habe ich mir nicht vorstellen können, was dort auf mich wartete. Es ist schwer zu sagen, was nun interessanter war - die Bilder, die ich bekommen habe, oder der Weg, der zu ihnen führte.

Ist es Ihnen gelungen, die verborgene Seite Spaniens für sich selbst zu öffnen?

Das war alles, was ich damals tat. Zum Beispiel hörte ich von Winterkarnevals, die an einem Heiligabend in einer der Provinzen stattfindet. Sie begannen Nachts mit maskierten Prozessionen. Niemand außerhalb dieser Provinz wusste von den Masken oder Prozessionen. Dies war eine Entdeckung sowohl für mich als auch für die Wissenschaftler.

Was haben Sie in Haiti und Venezuela gesucht?

Nach Hidden Spanien wurde mir klar, dass ich daran interessiert bin, menschliches Verhalten während eines religiösen Rituals zu studieren. Ich wollte Kulte ohne Vorurteile zeigen. Ich habe schon oft gehört, dass zum Beispiel ein Voodoo-Kult schrecklich, hässlich und grausam ist. Das kam von Leuten, die noch nie eine Voodoo-Prozession gesehen haben. Damals beschloss ich, Voodoo-Rituale zu fotografieren, später interessierte ich mich für den Kult von María Lionza. Ich war fasziniert, wie schön das Ritual war.

Wenn man Ihre Bilder von der Kultstätte von María Lionza betrachtet, dann ist dort in der Tat eine Menge Grausamkeit. Die Gläubigen sind alle blutbefleckt, wenn sie vom Boden aufsteigen.

Einige verletzen sich absichtlich, um in den Zustand tiefer Trance zu kommen. Niemand wurde jedoch während des Rituals verletzt. Jedenfalls nicht unter meiner Aufsicht. Jeder blieb am Leben und es ging allen gut.

Haben Sie die Kulturgeschichte studiert, bevor Sie mit Ihrer Arbeit begonnen haben?

Nein. Ich hatte ein aufrichtiges Interesse an dem, was vor sich ging, und es führte mich, es half mir zu arbeiten. Ich glaube nicht, dass es besser gewesen wäre, mit viel Hintergrund Wissen zu fotografieren. Es wäre wahrscheinlich schlimmer gewesen. Die Leute um mich herum beschrieben, was vor sich ging, als ich mich zum fotografieren vorbereitete.

Das Kultthema ist schwierig, weil es für Fotografen schwer ist, sich an heiligen Orten zu arrangieren. Es gibt sofort dieses Problem der Beleidigung der Gefühle der Gläubigen. War das auch für Sie ein Thema?

Eines wurde mir klar: Der Hauptfeind des Fotografen sind nicht die Menschen, sondern die Angst. Es ist die Angst, die im Weg steht. Um sie zu überwinden, musst du kommunizieren. Ich verbrachte viel Zeit mit den Gläubigen, ich lebte mit ihnen. Manchmal küssten sie mich, und manchmal zeigten sie mir die Tür. Aber wenn du in ihren Kreis trittst, hören sie auf, dir Aufmerksamkeit zu schenken, und dann kannst du fotografieren. Wenn jemand überhaupt keine Bilder will - ist es ok, ich höre auf zu fotografieren. Priester gewöhnen sich an mich mit der Zeit. Eine Sache, die geschah, war, dass sie mir auf dem Sorte Mountain in Venezuela verboten, einen Blitz zu benutzen, da die Leute befürchteten, dass wenn der Blitz ihre Augen trifft, sie in Trance bleiben werden bis zum Ende ihres Lebens. Ich musste darauf verzichten.

Haben Sie schon einmal selbst an irgendwelchen Ritualen teilgenommen, um den Menschen zu zeigen, dass Sie zu ihnen gehören, oder um Abstand zu halten?

Ich nehme nie an religiösen Ritualen teil wo ich gerade beobachte. Ich versuche dort immer Abstand zu halten. Andernfalls müsste ich an spirituellen Séancen, Schamanentänzen, magischen, katholischen und orthodoxen Ritualen teilnehmen... Die Priester haben oft die Gnade, die sie während der Rituale empfingen, mit mir geteilt. Sie baten mich herzukommen und segneten mich. Und dazu kannst du nicht nein sagen. Und wann immer mir jemand sagte: "Wenn du willst, werden wir dich jetzt reinigen", weigerte ich mich unter verschiedenen Vorwänden.

Halten Sie sich auch während Feierlichkeiten und großen Festen fern?

Manchmal werde ich aufgeregt wegen des Karnevalsgeistes. Ich war vor kurzem in Sizilien, alle auf dem Platz tanzten, also konnte ich nicht anders, als auch zu tanzen. Es gibt jedoch auch Unterhaltungsangebote, die ich nie verstanden habe, wie z. B. Sex Shows.

Du drehst du aber auch Sex Shows und liebst Paraden?

Auf eine seltsame Weise fühle ich mich sowohl vom Geist als auch vom Körper angezogen. Das sind zwei gegensätzliche Seiten unserer Existenz: die eine kann weder im wirklichen Leben noch in meinen Bildern ohne die andere sein. Sie sind wie Leben und Tod, die Hand in Hand gehen. Deshalb fange ich weiterhin religiöse Rituale und Liebesparaden, Beerdigungen und die ersten Minuten nach der Geburt eines Neugeborenen ein.